[Article] De la pratique réflexive au travail sur l'habitus
p.131-162


L'article, au-delà de l'analyse des pratiques et de la pratique réflexive « ordinaire » envisage les conditions d'un travail réflexif sur l'habitus professionnel et notamment sur ses composantes les moins conscientes. En effet, la réflexion sur l'action se heurte au fait que, d'une action passée à une action future dans une situation semblable, la filiation n'est pas directe. Elle passe par ce qui, dans l'individu, rend possible une certaine permanence des façons de penser, d'être au monde, d'évaluer la situation, d'agir. Travailler sur sa pratique est donc une façon abrégée de dire « travailler sur ce qui sous-tend cette pratique » : la mémoire, l'identité, les représentations, les savoirs, les savoir-faire, les attitudes, les schèmes de pensée. Peut-on étendre la réflexion sur l'action, qui reste dans le registre conscient et rationnel, à une analyse de l'inconscient pratique et de l'action non réfléchie, sans pour autant s'engager dans une « psychanalyse sauvage », touchant à la personnalité dans son entier ?


Trying to reach beyond the analysis of pradices and "common" reflexive practice, this article ties to identify the conditions of a reflexive work on the professional habitus and, notably, on its least conscious components. Indeed, some of the main difficulties met by professionals who engage in reflection on action are due to the fad that the there does not existe any direct connection between a past and a future action, inspite of their "formal" similarities. It depends on what, enables each individual to maintain a certain permanence of his ways of thinking, to be inside his world, to evaluate the present situation, to ad. "Work on one's practice" is thus a short way to say "work on what underlies this practice"; memory, identity, representations, knowledges, know-how, attitudes, schemes of thought. Is it really possible too broaden the individual's reflection on action, which is normally restricted to the conscious and rational level, towards an analysis of the unconscious practice and not reflected action, without running the risk to engage him or her in a "wild psychoanalysis", which might touch his et her personality in the whole ?